Махаватар Бабаджи Махарадж

Махаватар Бабаджи Махарадж не имеет возраста, он вечно молод. Иногда он бесформен, а иногда он предстает перед своими учениками в той форме, которую он сам выбирает, чтобы освободить человечество от мирских оков.

Бабаджи Махарадж, к которому с восхищением обращались под разными именами, такими как Махамуни, Трямбака Баба, Шива Баба и Бадуа Баба, невозможно описать с какой-либо исторической или библейской достоверностью. Его работы божественны, они окутаны тайной, которая не подчиняется точным деталям. Время не смогло раскрыть факты о его рождении, личности и жизни. Он исконный, махакал, бессмертный, вне рамок времени и пространства. Он высший и не имеющий себе равных среди всех святых и мудрецов. Он принимает сострадательную, прекрасную, лучезарную форму, чтобы показать возможность новой жизни сбитым с толку, горюющим, пребывающим в страхе, подавленным и сомневающимся, указывая им дорогу к реализации Бога.

Бабаджи Махарадж пребывает в глубокой медитации в густых лесах, пещерах и на заснеженных вершинах Гималаев, в то же время не спуская бдительного взгляда с искренних искателей на их пути к Высшему. Его божественная игра чудесного появления и исчезновения, рассказанная его учениками Лахири Махашаей, Свами Пранаванандой, Свами Шриюктешваром, Хамсой Свами Кеваланандой, Парамахамсой Йоганандой и Парамахамсой Харихаранандой, является уникальным способ вести учеников по пути божественности к быстрому освобождению.

Существует блестящее свидетельство о том, как Бабаджи Махарадж поддерживал Лахири Махашаю с самого младенчества до его восхождения к божественности, подобно птице, которая своими крыльями укрывает свое потомство. Он посвятил Лахири Махашаю в священные и дарующие свободу техники Крийя Йоги. Благодаря безграничной божественной силе Махаватара Бабаджи Лахири Махашая достиг высочайшего уровня осознания Бога, состояния нирвикальпа самадхи. Проходя через последовательные стадии познания души, он семь дней пребывал в бессмертном царстве брахма-локи. После этого Бабаджи Махарадж поручил ему вернуться в мир для выполнения мирских обязанностей в качестве идеального домохозяина-йога, тем самым прокладывая путь к освобождению как для мирских людей, так и санньяси, искренне стремящихся к реализации Бога. Таким образом Бабаджи учил, что освобождение больше не является монополией нескольких избранных санньяси и люди в миру также могут достичь божественности, не оставляя своих обязанностей. Если заниматься поиском души в каждом моменте при осуществлении своих работ, достижение реализации Бога становится возможным.

Как-то раз Бабаджи Махарадж проверил глубину любви и решимость американского искателя истины, пытавшегося найти его среди неприступных скал Гималаев. При виде Бабаджи Махараджа лицо последователя озарилось радостью и слезы потекли по его лицу. Преданный умолял Бабаджи Махараджа принять его в свои ученики. Однако Бабаджи Махарадж категорически отказался, тогда американский последователь внезапно прыгнул со скалы в глубокую пропасть. Бабаджи Махарадж поручил своим ученикам поднять мертвое тело. Благодаря божественному прикосновению Бабаджи американский последователь вернулся к жизни и получил редкую привилегию быть учеником Бабаджи Махараджа.

Подобно режиссеру, который остается за кулисами, давая инструктаж актерам, так и Шри Бабаджи Махарадж наблюдает за мирской сценой, появляясь лишь изредка. На праздновании Кумбха Мелы Бабаджи Махарадж обратился к Приянатху (Свами Шриюктешвару), дорогому и близкому ученику Лахири Махашаи, как “Свамиджи”, к его крайнему изумлению. Он поручил Приянатху написать книгу, в которой ему следовало провести сравнительный анализ сущности индийской метафизики с западной, пообещав встретиться с ним в тот день, когда она будет закончена. Верный своему слову, Бабаджи Махарадж посетил Приянатха в тот день, когда порученная ему работа была завершена, в тот момент когда он выходил после купания из реки Ганги в Шри Рампуре.

Лахири Махашая, Бабаджи Махарадж и его сестра Матаджи явились из вспышки света в Дасахвамедха гхате Рамгопалу, которому не за долго до этого его гуру, Лахири Махашая, наказал отправиться туда. Когда Бабаджи Махарадж пожелал оставить свое тело, его сестра Матаджи попросила: “Поскольку нет никакой разницы между пребыванием в Брахме и бессмертной формой, поклянись, что ты никогда не оставишь свою телесную форму ради освобождения всего человечества”. Выслушав ее молитву и в знак своей великой милости, он пообещал, что так и будет.

Божественное величие Бабаджи Махараджа и космическое воплощение его мечты безграничны. Он вечно блуждает по бескрайнему эфирному полотну божественного, преодолевая ограничения мирских различий, связанных с кастой, классом, религией, культурой, историей и географией. Он принес послание Крийя Йоги на Запад через Парамахамсу Йогананду и Парамахамсу Харихарананду, которые по его руководству были направлены в компанию Свами Шриюктешвара для духовного развития и тренинга. Он предстал перед Парамахамсой Йоганандой перед его путешествием на Запад.

Искренняя молитва Брахмачари Рабинараяна (Парамахамсы Харихарананды) о том, чтобы увидеть форму Махаватара Бабаджи, была милостиво услышана, когда Бабаджи явился ему в Карар Ашраме, в Пури, в 1949 году. Довольный высокими духовными достижениями Парамахамсы Харихаранандаджи, Бабаджи Махарадж вдохновил его отправиться на Запад для распространения Крийя Йоги.