Свами Сатьянанда Гири

Свами Сатьянанда Гири


Манмохан (Свами Сатьянанда) родился в семье Мохини Мохан Маджумдара и Тарабасини Деви 17 ноября 1896 года в доме своего дяди по материнской линии в Бикрампуре (Бангладеш). Он был философом, певцом, композитором, поэтом, общественным деятелем и, прежде всего, одаренным учеником и поистине божественным мастером линии Крийя Йоги. Блеск его безупречной любви к человечеству, которая не знала различий между классами, кастами и религиями, проявилась, когда ему было шесть или семь лет. На светском мероприятии в присутствии своих родственников и друзей он прямо осудил укоренившуюся традицию неприкасаемости. К десяти годам его стремление к освобождению уже имело очень прочную основу, в рамках которого было его желание независимости Индии, а также окончательного освобождения человечества от оков мирских страданий, ограничений и телесного сознания.


Первая встреча Свами Сатьянанды со своим другом детства и наставником Мукундой (Парамахамсой Йоганандой) произошла у входа в Школу для Малослышащих и Отстающих в Развитии в Калькутте, когда он пытался одолжить насос, чтобы надуть футбольный мяч для своей команды. Дружеская связь между ними усиливалась по мере того, как они оба быстрыми темпами приближались к познанию Истины. Дав пожизненный обет безбрачия, они проводили время в медитации в уединенных святых местах и ​​храмах. Даже ночью они осуществляли свои поклонения, в отличие от других подростков, которые всецело отдавались веселью и развлечению.


Манмохан вместе с Мукундой посещали разные святые места, а также высокодуховных людей и святых. Хамса Свами Кевалананда, великий санскритский наставник Мукунды, который обучил его основам Крийя Йоги, заложил фундамент их духовной жизни. Спартанский, простой, строгий образ жизни и глубокий духовный опыт Кеваланандаджи оказали сильное воздействие на жизнь Манмохана. Его давняя мечта осуществилась в студенческие годы, когда он встретил своего гуру всей жизни, Свами Шриюктешвара, и был посвящен в Крийя Йогу. Проницательность его гуру, глубокая метафорическая интерпретация писаний, бездонный божественный опыт Крийя Йоги, а также знание астрономии и астрологии сыграли важную роль в его формировании как преданного и ревностного ученика. Через четыре года после того, как Мукунда стал санньяси, известным как Свами Йогананда, Манмохан окончил университет со степенью бакалавра по философии (с отличием). В 1919 году под руководством своего гуру он был посвящен в монашеский орден и получил имя Свами Сатьянанда Гири.


Вдохновляемый и направляемый Парамахамсой Йоганандой, духовная жизнь Свами Сатьянанды достигла апогея, когда он стал монахом. Большую часть своего времени и энергии он отдавал медитации и организации школы-ашрама, основанной Парамахамсой Йоганандой в Ранчи, вместе со своим одноклассником, ставшим санньяси, Свами Дхиранандой. Выдающийся характер, честность и чистота Свами Сатьянанды, его образцовый образ жизни, бескорыстная любовь и забота о своих последователях и учениках вдохновили Махатму Ганди посетить ашрам в Ранчи, после чего он похвалил ашрам и пригласил Свами Сатьянанду посетить его собственный ашрам в Сабармати. Во время посещения ашрама Махатмы Ганди Сатьянандаджи устроили пышный и радушный прием, прося его остаться на несколько дней. Свами Сатьянанда заложил основу для посвящения Махатмы Ганди и его учеников в Крийя Йогу Парамахамсой Йоганандой во время его приезда в Индию в 1935 году. Его любовь к Матери-Индии и его стремление посвятить свою жизнь освобождению народа Индии были очевидны, когда он с сожалением отклонил предложение своего старого друга и проводника Парамахамсы Йогананды приехать в Америку, чтобы помочь в его божественной миссии.


Следуя наставлению своего дорогого Гурудева Свами Шриюктешвара, он отправился в Карар Ашрам в Пури, чтобы жить там под его духовным руководством. Позже он был назначен руководителем ашрама. После махасамадхи своего Гурудева 9 марта 1936 года и через несколько месяцев после возвращения Парамахамсы Йогананды в Америку Свами Сатьянанда инициировал Рабинараяна Брахмачари (Пармахамсу Харихарананду) в высшие Крийи. Оставив работу и управление ашрамом в Пури Рабинараяну Брахмачари, он принял жизнь странствующего монаха, проповедуя и обучая Крийя Йоге по всей Индии. Его встреча в Южной Индии с Раманой Махарши, великим святым, известным своим глубоким духовным опытом, превратилась в уникальную, сильную дружескую любовь. Рамана Махарши был впечатлен притягательной личностью Сатьянандаджи и хотел убедить Сатьянанду навсегда поселиться в его ашраме.


Случившаяся трагедия 1944 года, ужасный голод в Бенгалии, обратила милосердное сердце Сатьянандаджи к голодающим и обездоленным беднякам. Его девиз был: “Служение с Любовью и Медитация для Всех”. В знак своей любви к угнетенному и малообеспеченному слою населения он основал Севаятан Сатсанг Миссию в Джхадаграме, слаборазвитом регионе в районе Меднипура в Западной Бенгалии, где он провел более позднюю часть своей жизни с 1944 по 1971 год, преобразовывая жизни миллионов людей. После махасамадхи Парамахамсы Йогананды в 1952 году и до конца жизни он оставался президентом Карар Ашрама в Пури. После обогащенной духовным опытом жизнью, посвященной делу человечества и распространению послания Крийя Йоги, он оставил свое смертное тело 2 августа 1971 года в Севаятан Сатсанг Миссии.