Un degno discepolo di Lahiri Mahasaya, Priyanath Karar, costantemente assorbito nella coscienza Divina nel profondo dello stato shambhavi e introverso è il famoso Swami Shriyukteshwar Giri.
Ciò che gli antichi saggi e santi avevano praticato e messo nelle Scritture, lui lo ha tradotto nella sua stessa vita passando attraverso tutti e quattro gli ashrama (stadi) della vita indù: brahmacharya (celibato), grihastha (capofamiglia, vita familiare), vanaprastha (vita di isolamento) e andsasaasa (rinuncia) con il raggiungimento di quattro purusartha: dharma, artha, kama e moksha per contrassegnare la sua illustre vita come completa e perfetta.
Swami Shriyukteshwar Giri nacque da un padre proprietario terriero, disciplinato, attento e diligente, Kshetranath Karar, e da una madre devota, pia e pura, Kadambini Devi, il 10 maggio 1855 a Serampore sulle rive del santo fiume Ganga. Originariamente chiamato Priyanath Karar, era brillante, curioso, impavido, audace, altamente spirituale, ragionevole e logico fin dalla sua infanzia. La sua innata e radicata tendenza alla ricerca interiore e la sua inestinguibile sete di conoscenza lo hanno aiutato a superare con successo tutti gli esami della sua scuola e poi di frequentare l'università e la scuola di medicina.
Dopo la morte di suo padre, sotto la guida di sua madre pienamente cosciente del Divino, si sposò secondo il desiderio di quest’ultima. Nonostante i suoi numerosi successi, la sua vita familiare, le sue conoscenze mediche, la sua padronanza di astronomia e astrologia e la sua conoscenza di molte lingue, tra cui inglese, francese, hindi, bengalese e sanscrito, era ancora alla ricerca di qualcosa di più. Un intenso desiderio di realizzazione del Divino lo spinse a visitare saggi e santi. La sua ricerca rimase senza risposta fino a quando incontrò Shri Shyamacharan Lahiri Mahasaya a Kashi (Benares) e divenne suo discepolo. Dal giorno propizio della sua iniziazione al Kriya Yoga, Priyanath si dedicò sinceramente alla meditazione e alla pratica del Kriya in stretta corrispondenza e compagnia con Lahiri Mahasaya. Era così caro al cuore e alla mente di Lahiri Mahasaya che Lahiri Mahasaya stesso si rivolse a lui come Priya (la persona amata) per mostrare il suo affetto speciale.
Al suo ritorno a Serampore dal Kumbha Mela, iniziò il santo progetto, come richiesto da Babaji Maharaj, di scrivere una sintesi tra filosofia occidentale e misticismo orientale. Presto completò il lavoro intitolato Kaivalya Darshana (La scienza sacra) e Babaji Maharaj, come promesso, privilegiò Priyanath con il suo darshan quando stava uscendo dal suo bagno nel fiume Ganga dopo aver meditato per tutta la notte. Babaji Maharaj rifiutò di visitare l'ashram anche a seguito delle suppliche che inumidivano il cuore dello stesso Priyanath. L'euforia che aveva mentre si tornava dall’ashram con latte e frutta da offrire a Babaji Maharaj presto appassì quando non trovò più Babaji e con grande ira, Priyanath, gettò via tutto. Questa furia e delusione non rimasero nascoste a Babaji Maharaj. In occasione del suo incontro con Babaji Maharaj nella casa di Lahiri Mahasaya, il grande maestro lo ammonì dicendogli che non avrebbe dovuto provare rabbia e di non mostrare presuntuosità.
Il 22 marzo 1903, il giorno dell'equinozio di primavera secondo l'astrologia cosmica di Priyanath, (e non il convenzionale 13 o 14 aprile) stabilì un eremo chiamato Karar Ashram a Puri Nilachaladham adiacente alle rive del mare. Fu una pietra miliare nella storia del Kriya Yoga. Portato dalle labirintiche caverne dell'Himalaya alle pianure dal suo maestro Yogiraj Shyamacharan Lahiri Mahasaya, il Kriya Yoga fu diffuso dal suo degno discepolo Shriyukteshwarji per mescolarsi con l'oceano infinito.
Come rivelato in precedenza al suo discepolo Narayan, Swami Shriyukteshwar entrò in mahasamadhi il 9 marzo 1936, al Puri Karar Ashram. Un degno discepolo può essere un degno maestro. Ha prodotto molti degni discepoli realizzati di fama mondiale come Paramahamsa Yogananda e Paramahamsa Hariharananda, che hanno realizzato con successo il sogno del loro Maestro diffondendo il Kriya Yoga in ogni angolo del mondo. Lo straordinario racconto della sua risurrezione davanti a Yoganandaji in un hotel di Mumbai dopo il suo mahasamadhi, narrando il suo soggiorno a Hiranyaloka e comparendo molte volte davanti a Paramahamsa Hariharananda e altri discepoli, riempie i devoti di vibrazioni spirituali. Le sue cinque sfumature per antonomasia - autocontrollo, fermezza nella pratica spirituale, profonda comprensione scritturale, auto-abbandono e rigida disciplina - rimangono come tesori inestimabili per i praticanti del Kriya che desiderano ascendere al Divino Stadio.