Swami Shriyukteshwar Giri
Um respeitado discípulo de Lahiri Mahasaya, Priyanath Karar, constantemente absorvido na Consciência de Deus, em profundo estado de shambavi e concentrado, não foi outro além do mundialmente famoso Swami Shriyukteshwar Giri.
O que os antigos sábios e santos praticaram e registraram nas escrituras, ele experimentou em sua própria vida ao passar pelos quatro ashramas (estágios) da vida hindu: brahmacharya (celibato), grihastha (chefe de família, vida em família), vanaprastha (vida em reclusão) e sannyasa (renúncia) com a conquista dos quatro purusarthas: dharma, artha, kama e moksha que marcaram a sua vida ilustre como completa e totalmente perfeita.
Swami Shriyukteshwar Giri teve como pai um proprietário de terras disciplinado, escrupuloso e diligente, Kshetranath Karar, e uma mãe dedicada, piedosa e pura, Kadambini Devi. Nasceu em 10 de Maio de 1855, em Serampore, às margens do rio Ganges. Originalmente chamado de Priyanath Karar, foi brilhante, curioso, destemido, arrojado, altamente espiritualizado, inteligente e coerente desde sua tenra infância. A sua arraigada tendência inata de pesquisar o seu íntimo e sua insaciável sede de conhecimento ajudaram-no a ser bem sucedido em todos os exames da escola e, depois, a freqüentar a universidade e a escola de medicina.
Após a morte de seu pai, seguindo a orientação da sua mãe, que era consciente de Deus, casou-se de acordo com o desejo dela. A despeito de suas inúmeras conquistas, a sua vida em família, os seus conhecimentos médicos, o seu domínio de astronomia e astrologia e o seu conhecimento de muitos idiomas incluindo inglês, francês, híndi, bengali e sânscrito, ele ainda ansiava por algo mais. Um desejo intenso pela realização de Deus levou-o a conhecer sábios e santos. A sua busca permaneceu sem resposta até encontrar Shri Shyamacharan Lahiri Mahasaya em Kashi (Benares) e se tornar seu discípulo. A partir do auspicioso dia da sua iniciação em Kriya Yoga, Priyanath dedicou-se sinceramente à meditação e à prática de Kriya em íntima harmonia e companhia de Lahiri Mahasaya. Ele era tão querido para o coração e a mente de Lahiri Mahasaya que esse o chamava de Priya (amado) para mostrar o seu afeto especial por ele.
Ao retornar a Serampore, vindo do Khumba Mela, ele começou o projeto sagrado, conforme orientação de Maharaja Babaji, de escrever uma síntese sobre a filosofia ocidental e o misticismo oriental. Rapidamente terminou o trabalho intitulado Kaivaya Darshana (A Ciência Sagrada) e Maharaja Babaji, como prometido, privilegiou-o com o seu darshan quando ele saía do banho, no rio Ganges, após meditar a noite toda. Maharaja Babaji negou-se a visitar o ashram mesmo diante da súplica do coração afetuoso de Priyanath. O júbilo que ele sentiu, enquanto corria até o ashram e voltava com leite e frutas para oferecer a Maharaja Babaji, dissipou-se assim que ele não mais encontrou Babaji e, com grande fúria, jogou tudo fora. Esse acesso de raiva não passou despercebido a Maharaja Babaji. Por ocasião de seu encontro com Maharaja Babaji na casa de Lahiri Mahasaya, o grande mestre o admoestou para não demonstrar tanta ira e arrogância.
No dia 22 de março de 1903, o dia do Equinócio de Primavera, de acordo com a astrologia de Priyanath, não o convencional 13 ou 14 de abril, ele criou o eremitério chamado Ashram de Karar, em Puri Nilachaladham, próximo à orla marítima. Foi um marco para a história do Kriya Yoga. Trazido das intricadas cavernas dos Himalayas para a planície pelo seu mestre, Iogueraja Shyamacharan Lahiri Mahasaya, o Kriya Yoga foi difundido pelo seu ilustre discípulo Shriyukteshwarji para fundir-se com o oceano infinito.
Conforme previamente revelado ao seu discípulo Narayan, Swami Shriyukteshwar entrou em mahasamadhi em 9 de março de 1936, no Ashram de Karar, em Puri. Um discípulo digno pode ser um mestre valioso. Ele produziu muitos discípulos ilustres, realizados em Deus e com reputação mundial como Paramahamsa Yogananda e Paramahamsa Hariharananda, bem sucedidos na concretização do sonho de seu mestre, disseminando o Kriya Yoga em todos os cantos do mundo. O impressionante relato de sua ressurreição diante de Yoganandaji, em um hotel de Mumbai, após o seu mahasamadhi, narrando a sua estadia em hiranyaloka e as várias vezes em que apareceu diante de Paramahamsa Hariharananda e outros discípulos, preenche os devotos com vibrações espirituais. As suas cinco nuances da quintessência – autocontrole, regularidade na prática espiritual, profunda compreensão das escrituras, autorendição e disciplina rigorosa – permanecem como um inestimável tesouro para os praticantes de Kriya que desejam alcançar a realidade transcendental.